因此，许多喜好琴曲的人物，无时不刻不在钻研《高山》、《流水》二曲，想要将两支琴曲合二为一，复原出最完整的《高山流水》。

只是，在不改变二曲的谱调的基础上，想要将风格迥异的二曲，融会贯通地合二为一，却是一件几乎不可能的事情。

哪怕是留有著作《琴操》的当世大儒蔡邕，在无数年的尝试之后，也依旧不能将《高山》、《流水》二曲编合一体。

然而，正是这个为难当世无数琴乐爱好者的难题，居然在今天的龙山校场上，得到了完美的解决。

此刻，诸葛亮抚琴所弹奏的琴音，正是将《高山》、《流水》完美融合一体的美妙声音，说不定这就是那失传已久的古曲《高山流水》。

听着诸葛亮奏出的琴音，令校场听众的神魂，无不是太虚畅游，一会儿宛如攀上了拨云见日的山巅，一会儿好似潜下了奔腾流淌的深水。

这种遨游自然、体验宇宙的美妙感，哪怕是根本对音乐一窍不通的人，听之以后都会不能自已地浮想联翩。

连丁靖这个听惯了蔡琰、步练师抚琴的家伙，都一副魂牵梦絮、神游太虚的癫狂模样。

就在所有人都神魂颠倒、如梦如醉之时，诸葛亮演奏的《高山流水》却突然急促了起来，宛如凡人从高山跌下、从深渊沉沦一般。

如此身临其境的琴声，使每个听着都有些提心吊胆，仿佛跌落高山、沉沦深渊的人，正是他们这帮听众似的。

就在每个人都被这音乐所刺激到了之时，诸葛亮抚琴的双手却是戗然一停，所有的琴声也忽然戛然而止，陷入一种死一样的宁静之中。

以至于每个听众，都以为自己已经从高山跌至平底、从深渊沉入水底，有一种生死两茫的返虚之感。

这种生死之间的刺激感，吓得所有人都是浑身一激灵，立即从出神九霄的状态中，突然跌落回了现世。

然而，虽然对这种生死转换的音乐感到微微惊骇，但是每一个人的心中，却又生出了豁然的醒悟，好似对生死轮转、兴亡消替，有了一种大彻大悟的理解。

人，从出身便一直在迈向死亡，对死亡的恐惧是每个人的天性，可走向死亡又是每个人的宿命。

这是一种矛盾的感觉，是直冲每个人内心的琴声！

“妙啊！”

“好一曲《高山流水》！好一个生死轮转！好一个山水永恒！”

忽然，包括蔡邕在内的许多人，纷纷凝神审视着年轻的诸葛亮，献出了内心毫不掩饰的赞美和敬佩。

像诸葛亮这样的青年才俊，数百年都不会出世一个，能遇到的都是上天宠幸！

“看来这场‘乐’之比试的结果，大家的心里也已经有数了。”

就在此时，丁靖却是站了出来，宣布着音乐比试的结果，言道：“并州学院派出的学子，虽然是一女子，但其抚琴奏出的《聂隐刺韩王》，却是激昂顿挫、洗涤人心；鹿门书院派出的学子，将《高山》、《流水》完美融合一体，为我们复原了古曲《高山流水》，其琴音更是可冲击神魂、可洞察宇宙！”