事实证明，熊三拔同志经受住了组织的考验，在大是大非这一块，熊三拔是值得信任的。

按照天主教的制度，神父主教在接受任命时，一般都要半跪接受大主教的洗礼。

新任的东方教主显然不愿意采纳西式洗礼法，所以，在他的要求下，熊三拔同志笔直挺立，竖起右臂，连呼三声“忠诚”，如此，便算是正式受命北京分堂堂主了。

“教务处拟选拔七到九名教务专员，专员由各分堂堂主中抽选，京师作为教会在中国的重中之重，堂主不同于一般省份，望你好自为之。”

魏公公鼓励熊三拔当好这个北京堂主，鼓励他带领手下员工...带领手下神职人员和信徒积极分子，积极开拓京师分堂，发展业务，招募人材，为实现天主教在中国的腾飞贡献力量。

根据中国化规划方案第七条，堂主等同于圣品七阶的五品助理大主教，教务专员则等于四品教区主教，而熊三拔原任不过是六品主教，如果他能被选为教务专员，则一下子晋阶两品，这对于已经52岁的熊三拔而言，无疑是事业上的一次飞跃。

显然，魏公公对熊三拔是寄予厚望的。

有关南堂正式组建北京分堂的相关事项，魏公公只要求熊三拔按规划方案来做，遇到自己不能处置的则上报教主定夺。

“遇事莫慌张，写成报告递给我...”

具体工作方面，魏公公给了熊三拔同志一些建议和忠告，同时要他注意多提拔年轻的神职人员，尤其是注意要从信徒代表中选拔人材，不拘一格授予神职。

“我们东方教区要打破从前的约束，打破那些坛坛罐罐，要勇于创新，凡是对我们教会发展有利的我们都要去做！”

“今后不管是西方来的，还是东方的，都是我们东方教区的坚实力量，尤其是年轻人，我们一定要重视，要培养。我们要力所能竭的为年轻人提供平台，让他们发挥自己所长，让他们在我们东方教区能够感受到其它教区没有的活力！”

“......”

一番长谈后，魏公公将一颗铁铸的印信和一封任命状交给了熊三拔。有了这枚印信，熊三拔便可以全权处置北京分堂的一切，除了教主及教务处外，任何人都无权干涉北京分堂的工作。

“天不早了，今年是中国人的年三十，你们要和信徒代表们好好聚一聚，必要时可以饮酒嘛。清规戒律固然可以培养人的品格，但适当的放松更可以激发人的活力嘛。”

魏公公在走之前，又特意在熊三拔等人的陪同下视察了南堂库房。库房里摆满了这几十年从西方运来的各种新奇玩意。

左挑挑、右挑挑，临走时，魏公公选中的东西装了两大车。其中就有利玛窦曾送给当今皇爷的西洋钟，样式完全相同。其余的西洋玩意也是数不胜数，每一样都是叫人爱不释手的很。

魏公公不是利用职权之便为自己私人谋利，更不是挪用贪污什么，而是要将这些东西送给大明朝的皇亲国戚，以便能够为教会获得大明官方正式认可的传教权努力，也为大明皇帝能够同意东方教区组织的远征日本而努力。

礼物，是打动人心的最好东西。

上帝，也是要收礼的，要不然，上帝的门生们吃什么，喝什么。